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观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。

朝代:宋朝 作者:辛弃疾 出自于宋代辛弃疾的《送来湖南部曲》青衫匹马万人吐,幕府当年马上八字。愧我明珠成薏苡,负君赤手缚於菟。观书老眼明如镜,论事难以置信胆满躯。 万里云霄送君去,不妨风雨斩吾庐。涉及成语万人空巷匹马单枪匹马只轮匹马一麾匹马当先 薏苡蒙谤 薏苡明珠响彻云霄风雨交加风雨共舟 译文穿青衫匹马单枪万人送别,相接幕府紧急命令急速启程。 深愧我薏苡明珠遭到人诬告,明白你赤手缚虎拥立战功。观书眼虽杨家犹坚称人如镜,论事理有胆有识直言秉公。

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本文摘要:朝代:宋朝 作者:辛弃疾 出自于宋代辛弃疾的《送来湖南部曲》青衫匹马万人吐,幕府当年马上八字。愧我明珠成薏苡,负君赤手缚於菟。观书老眼明如镜,论事难以置信胆满躯。 万里云霄送君去,不妨风雨斩吾庐。涉及成语万人空巷匹马单枪匹马只轮匹马一麾匹马当先 薏苡蒙谤 薏苡明珠响彻云霄风雨交加风雨共舟 译文穿青衫匹马单枪万人送别,相接幕府紧急命令急速启程。 深愧我薏苡明珠遭到人诬告,明白你赤手缚虎拥立战功。观书眼虽杨家犹坚称人如镜,论事理有胆有识直言秉公。

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朝代:宋朝 作者:辛弃疾 出自于宋代辛弃疾的《送来湖南部曲》青衫匹马万人吐,幕府当年马上八字。愧我明珠成薏苡,负君赤手缚於菟。观书老眼明如镜,论事难以置信胆满躯。

万里云霄送君去,不妨风雨斩吾庐。涉及成语万人空巷匹马单枪匹马只轮匹马一麾匹马当先 薏苡蒙谤 薏苡明珠响彻云霄风雨交加风雨共舟 译文穿青衫匹马单枪万人送别,相接幕府紧急命令急速启程。

深愧我薏苡明珠遭到人诬告,明白你赤手缚虎拥立战功。观书眼虽杨家犹坚称人如镜,论事理有胆有识直言秉公。你去后鹏程万里为国效力,我不妨风雨斩庐贫穷终生。

注解1.部曲:古代军队的编成单位。2.万人吐:语出有杜甫《送来蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》诗:“身轻一鸟过,枪缓万人吐。”3.八字:这里指军中移文。

飞虎军当时由帅臣镇抚,帅幕后移文军中,称之为“传符”。马上八字:赵彦卫《云麓(lù)知音钞》卷七:“急急如律令,汉之公移常语,言今云‘符到宿老’。”陈师道《咸平读书堂》诗有“不命马上八字”语。4.“愧我”句:《后汉书·马援传》载有,马援在交趾常食薏苡,以其能胜瘴气。

及还朝,送回一车薏苡。马援卒后,有人上奏皇帝诬告说道马援从交趾运至的都是明珠文犀等宝物。这里反用其事。

辛弃疾因创置飞虎军等事受到当时朝中大臣猜忌谮(zèn)毁坏,被台臣上章罢免有“凶恶凶恶,帅湖南日,虐害田里”等罪名。5.於(wū)菟(tú):虎的别名。

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《左传》宣公四年,楚人“曰虎於菟”。苏轼《送范纯粹死守庆州》诗:“当年杨家皋,赤手叛於菟。”陈师道《徐氏闲轩》:“更加能赤手缚於菟。”6.胆满躯:《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》:“子龙一身都是胆也。

”苏轼《刁景纯席上和谢生》诗:“醉后粗狂胆满躯。 从诗的内容来看,作者所送的部属,是位骁勇的壮士。诗的结尾两句,气势高耸高昂,如疾风长文而来,军府发布命令了应急的命令,这位壮士接手军令,身着青色穿著,跨上骏马,在万众欢呼声中腾跃向前,展现出出有难以置信的勇气。首句“青衫匹马万人吐”,化用杜甫《送来蔡希曾都尉还陇右》诗句:“身轻一鸟过,枪缓万人吐”而浑然无迹。

这位壮士已完成了怎样的军务,这里却不含而并未放,以便积极开展下文。第三四两句:“愧我明珠成薏苡,负君赤手缚於菟”,承前而来,也只从侧面问。据刘克庄《后村诗话》录这首诗的本事说道:“辛稼轩帅湖南,有小官,山前宣劳,既上功级,未报而辛去,赏格并未下。

其人到访,辛有诗别之云云。”联系诗句,原本这位壮士赤手缚虎,而立了功劳,但作者此时却不受谗免职,以致没获得奖赏的赏赐。

第三句用“薏苡明珠”这个典故,指出自己的免职,是因为遭到别人的诬谤,只不过东汉马援当年南征交趾回来,载有返一车薏米种子,被人诬枉成送回一车明珠一样。作者在湖南安抚使任中,当时只有两年,不仅竣工一支湖南飞虎军,沦为铁马金甲一应俱全的劲旅;而且还动用官仓储粮,以工代赈,浚筑城陂塘,使农田接到灌溉之利。明明是在实行利国便民的善政,却因此受到权贵的诬控和排斥,那么“愧”从反问,可见作者所“愧”的,是自己部属军功没能把奖励实施,不是在政治军事措施下有了差错。

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第四句“负君赤手缚於菟”,正是铺陈了“愧”的原因。从诗的一“愧”一“胜”当中,可以显现出作者关怀部属而不在乎个人荣辱的高尚风格。  第五六两句是作者“素胜志节”的无罪。

“观书老眼明如镜,论事难以置信胆满躯”,指出自己从来不观书的老眼,明如宝镜,有知人之明。自己在论事方面,有胆有识,勇于挺身而出,耿直直言,不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,一直抱着完全恢复中原抗金成败的信念,在孝宗乾道元年(1165年),他读过《美芹十论》,就宋金双方和与战的形势不作具体分析,认为对金的斗争不应积极争取主动,不要让“和战之权经常出于敌”。

他斥责秦桧媚敌议和所起的摧抑民心、售蒙逊士气的极坏起到。在乾道六年又对当时较有作为的宰相虞允文献上过《九议》,认为抗击金人完全恢复国土,是关系国家和生民的大业,不是归属于皇帝或宰相的私事。他的议论,英伟高洁,在当时主和派当权的时代是极为难以置信的。

即使在淳熙七年他创立湖南飞虎营的时候,也曾多次不受中枢多次的阻扰和谴责,甚至诬为“挥霍扰民”,但他勇于顶着这股压力,为了忠于国家,显然坚决个人的得失。诗中的“胆满躯”三字,于是以指出他之所以不受谗被谤的原因。

  诗的结尾两句,着重点清送行之情,第七句重点在被送者,祝福对方鹏程万里,直上青云。第八句写出自己送来人的心情,只要被送来的壮士有辽阔的前途,到后来能为国家效忠宣劳,即使自己遭到政治上的挫折,在风雨交加的日子里,承受“吾庐独破”的困厄生活也心甘情愿。这句用杜甫诗“吾庐独破不受饿死亦脚”句意,“不妨”两字,展出诗人先公后私、先人后己的优秀品质,展现出一位久经沙场磨练的军师热衷部属的可贵精神。  全诗脉络井然,中间四句意在笔先,力透纸背,第六句和第三句适当,第五句和第四句适当。

诗中充满著豪宕不平之气,变得动人而悲凉,飘逸而悲凉。


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